El Archivo Negro de los Heraldos del Evangelio

Cuando empezaron a circular vídeos de exorcismos en 2017, los padres decidieron reunirse, compartir sus preocupaciones y acudir a la justicia civil, apoyados por decenas de testimonios de maltrato, alienación parental, abuso psicológico y sexual,
psicológica y sexual.

 

El Uniforme de los Heraldos:

 

La Marcha de los Heraldos del Evangelio:

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El Archivo Negro de los Heraldos

Vidas heridas para siempre

Cuando empezaron a circular vídeos de exorcismos en 2017, los padres decidieron reunirse, compartir sus preocupaciones y acudir a la justicia civil, apoyados por decenas de testimonios de maltrato, alienación parental, abuso psicológico y sexual,
psicológica y sexual.

¿Qué ocurre realmente en los “castillos” de los Heraldos del Evangelio? Tras la publicación de los vídeos de exorcismos en 2017, los padres se dan cuenta de que sus hijos son objeto de comportamientos abusivos. El 14 de junio de 2018, una quincena de ellos envió un documento de treinta y siete páginas al Ministerio Público de Caieiras, en el que cuarenta y seis personas describían lo que habían vivido, abusos sexuales para cuatro de ellos. Los demás hablaron de malos tratos, alienación parental y abusos psicológicos. Un testimonio menciona una muerte sospechosa presentada como un suicidio. El 6 de mayo de 2019, padres de familia y ex integrantes de los Heraldos presentaron quejas ante la secretaría de la Secretaría de Educación del Distrito Federal y exigieron que se tomen medidas sobre el acceso de los Heraldos a las escuelas públicas de la capital donde realizan reclutamiento.

“Poseído por espíritus”

Los testimonios recogidos no dejan lugar a dudas sobre la gravedad de los hechos. Ahora tiene 20 años, L. S. se unió a los Heraldos a la edad de 10 años. “Mi vida dio un vuelco cuando la gente que vivía en
Mi vida dio un vuelco cuando personas que vivían en castillos y llevaban hermosos vestidos vinieron a decirme que, entre millones de personas en el mundo, la Virgen me había elegido para ser una de sus niñas favoritas. Pasa cinco años en el castillo de Serra de Cantareira, donde la vida se rige por el Ordo, un conjunto de reglas muy estrictas, “que sirven para normalizar las mentes y crear robots”. Cuando cuestiona las razones de estas normas, la miran con recelo y la someten a un primer exorcismo. “Dijeron que estaba poseído por espíritus. Tuve que beber aceite y me llevaron a un cura (…) Me sentí mal por todo el aceite que había ingerido. Dedujeron que era una manifestación del diablo y me sometieron a otra sesión de exorcismo. Cuando empezó a tener problemas psicológicos, la joven de 15 años fue devuelta a su familia.

Fue a los 7 años cuando A.B. se unió al movimiento en 2015 y obtuvo una beca. Demasiado apegada a sus padres biológicos, es objeto de críticas. En 2018, los problemas de relación son tan graves entre los Heraldos y su madre, que impidió que su hija recibiera el hábito, que vuelve con sus padres.

la vocación a los 12 años

El destino de B.P. era diferente. A los 11 años, tras pasar varios meses en el proyecto Futuro y Vida1, obtuvo una beca. Después del primer año de internado, participó en actividades durante los fines de semana y las vacaciones, y las visitas a sus padres se hicieron raras. A los 12 años, dijo a sus padres que tenía que prepararse para la vida religiosa. A los 18 años, llamó a su madre y le dijo que no interfiriera en sus decisiones. Durante una visita a su familia, envía un mensaje diciendo que está prisionera, la policía llega a petición de los Heraldos. El caso fue desestimado, y la chica (que ahora tiene 23 años) sigue con los Heraldos del Evangelio.
Una joven canadiense, que vino a Brasil a estudiar con los Heraldos, acusó a Joao Cla Dias de abusos sexuales. En una carta, dice que a los 12 años le tocó los pechos y las nalgas, y la besó. En 2014, con 22 años, consiguió apartarlo del movimiento. Ahora tiene 27 años y su se ha registrado una queja.

Otra niña, S., entró en los Heraldos a los 12 años, donde, en lugar de estudiar, tiene que aprender de memoria textos de Joao Cla Dias y Plinio Correa de Oliveira. Al igual que otros, se vio obligada a hacer sus “votos”, como si fuera una persona adulta y responsable. Cuando su salud se deteriora, su madre, Flavia Silva Nascimento, cuenta cómo consiguió sacar a su hija a los 17 años, cómo se escapó dos veces, antes de darse cuenta de lo atrasada que estaba en sus estudios. La propia chica da testimonio de la adoración por Joao Cla, que alcanza niveles extremos. Bebió, y otros con ella, el agua que supuestamente utilizó para lavarse, como le dijeron sus superiores2.

Otro caso es especialmente dramático: el de Alex Ribeiro, drogado y encerrado en una clínica psiquiátrica, que cuenta su historia. Originario de la ciudad de Sao Carlos (estado de Sao Paulo), se unió al movimiento de la Propiedad Familiar de la Tradición a la edad de 15 años y continuó con los Heraldos, donde trabajó como laico. Su misión, que le llevará a Portugal e Italia, es recaudar fondos. Besó los pies de Joao Cla Dias, “besos sagrados” dados al líder para recibir el perdón3 , participó en la ceremonia de la “santa esclavitud “4 . Tras dieciocho años de sumisión, fue internado a la fuerza a los 32 años en una clínica para drogadictos en la ciudad de Jundiai (estado de Sao Paulo) tras un ataque de ansiedad, sin que su familia fuera informada. Estaba bajo los efectos de potentes drogas, pero consiguió salir cuando su hermana descubrió su paradero. Tiene 41 años y sigue luchando contra su calvario personal.

A veces las cosas van más allá… El 27 de julio de 2016, una joven de 26 años, Livia Natsue Salvador Uchida, que ingresó en los Heraldos a los 14 años, fue encontrada muerta tras caer desde la ventana de su habitación en el cuarto piso del castillo de Serra da Cantareira (estado de Sao Paulo). Estaba limpiando, según las explicaciones dadas a su madre Zélia, que recogió información tras acudir al lugar de los hechos, pero que nunca tuvo acceso a los archivos de las cámaras instaladas en el lugar. Su hija murió por la mañana, pero se llamó al Servicio de Emergencia Móvil hacia las 12.30 y a la policía a las 17 horas. Un agente de policía le dice que fue un accidente y que lo acepte. Zélia contrata a un primer abogado que abandona el caso a los tres meses, y luego a un segundo que desiste al cabo de un año. La muerte de Livia se describe como un posible suicidio. Desde entonces, Livia es considerada una santa, se conservan reliquias e incluso hay medallones con su imagen. Para Zélia, esto es una distracción: “Creo que lo hacen para tapar algo”.

1 “Futuro y vida”: una falsa lotería organizada por los Heraldos para acercarse a los niños, ofreciéndoles música, arte y otras actividades recreativas gratuitas durante los fines de semana.
los fines de semana. Después de varias semanas, los seleccionados reciben becas para estudiar en una de sus escuelas.

2. El informe enviado en 2017 al Vaticano por un antiguo miembro de los Heraldos, hace referencia a la veneración hacia Joao Cla Dias. “Todo lo que tocaba se convertía en una reliquia codiciada, ya fueran toallas, vasos, platos, envoltorios de caramelos que solía tirar por la ventana de su piso particular o el agua en la que sus devotas hijas de la Segunda Orden lavaban su ropa”. Por “Segunda Orden” se entiende las mujeres consagradas (Regina Virginum), siendo la Primera Orden la rama masculina (Virgo Flos Carmeli). También están los llamados “Terciarios”, que se adhieren a los Heraldos, se consagran a María como esclavos, pero no viven internamente.

3. En uno de los vídeos publicados en 2017, se ve a una adolescente obligada a besar los pies de Joao Cla Dias.

4. Santa esclavitud: véase la p. 19

Sitios de referencia:

EXEA, antes Heraldos del Evangelio, lugar de encuentro y apoyo a las víctimas de abusos, que recoge historias y experiencias, https://exae.com.br

L’Envers du décor, un sitio creado por Xavier Léger, que formaba parte de la Congregación de los Legionarios de Cristo (1999-2006). Véase en particular: “Cómo llegan los niños a los castillos”, “Lavado de cerebro y separación de la familia” https://lenversdudecor.org

Testimonios:

– https ://istoe.com.br/os-arautos-do-anticristo – https ://www.metropoles.com/materias- especiais/arautos-do-evangelho-os-segredos- escondidos-nos-castelos-do-grupo-catolico

 

Want to Understand what Happened to you in the Legion of Christ/Regnum Christi Federation? International Cultic Studies Association announces Annual Conference 2022

Dear Friends,

it is the conviction of ReGAIN that all the ills caused by the Legion of Christ/Regnum Christi Federation can be attributed to its nature as a harmful coercive group founded by a deluded psychopath who thought he was founding a religious order.

The conference will bring you testimonies and studies of former members, psychologists and sociologists who can explain what happened to you and the steps you can take to be whole again,ReGAIN your true self, and live a fulfilling and happy life.

Here is a link to the announcement

Understanding Coercive/Cultic Behavior: Examine your Group/Community/Church

Photo by Ghost Presenter on Pexels.com

Dutch cult expert Frances Peters gave this masterly power point presentation at the International Cultic Association’s International Conference in Bordeaux, July 2017.

ReGAIN believes it is of great value to members, parents, friends, helpers and professionals involved with controlling, coercive, harmful groups.

ReGAIN wants to remind the public that such harmful groups can exist even in the heart of mainstream – including Christian and Catholic –  churches and communities. We will post upcoming articles re questionable Catholic Communities and Movements.

Please click title below:

Frances Presentation ICSA Bordeaux 2017[6354]

Religious Teachings according to the Mind of Mons. Escrivá, founder of the Opus Dei.”

ReGAIN is proud to reproduce, with permission and in its totality, an in-depth article from OD Watch, December 2017 issue.

Vatican City, January 20, 2018

Startling parallels appear between the Opus Dei and the Legion of Christ as regards spirituality, training, systems and Modus Operandi. Both organizations have come under scrutiny since their inception until the present day because of their questionable methods; the author describes the following areas:

  • Recruitment}
  • Production of a vocation
  • Loss of faith
  • Voluntarism
  • Double truth (double-speak)
  • The Opus is Mortally Wounded

The comments made in the article could be applied to other questionable groups inside and outside the Catholic Church and may help readers understand how such groups, recruit, train and retain members; and to grasp the situation of loved ones who may be inside… and thus estranged from family and friends, among other things. Continue reading “Religious Teachings according to the Mind of Mons. Escrivá, founder of the Opus Dei.””

Is the Regnum Christi Movement a “Safe Religious Community”?

Safe Religious Communities

By ReGAIN staff

What are the guidelines to use to evaluate whether or not a particular religious group may be considered “safe” in the sense that a leader or groups of leaders do not exploit or take advantage of its own members to serve some hidden agendas?

In the latest issue of ICSA Today, the International Cultic Studies Association has published an article about safe religious communities. http://www.icsahome.com/articles/a-safe-haven-church-an-introduction-to-the-basics-of-a-safe-religious-community

The author, Neil C Damgaard, defines safety (for members of religious communities) as “the practice and sense of security, freedom and respect as one is joined and engaged with a particular social system or a specific group.”

He explains that in healthy religious communities God’s grace flows outward from Him, through His people, to the general community.  In unsafe religious groups, instead of grace there exist “control, undue influence, harshness, legalism and other unhealthy maladies.”  Such practices damage and injure people even though the groups and their leaders espouse theological orthodoxy.  Discernment is required to distinguish between two groups that may appear to have similar beliefs yet one is healthy and the other is damaging.

Mr. Damgaard provides an example of a pastor of a religious group who was a gifted speaker but was highly controlling and legalistic.  As a result of the leader’s manipulations, fifty of his group became damaged and hurting and they left the organization.  The leader called the group of fifty “trouble-makers”.

The article describes a number of basic features that a potential member or family member can use to assist in discerning whether the group’s members are in or would be in a safe and healthy environment.

Following is our summary of some of the things to look for based on the above article:

  1. Generally Relaxed Environment – Is there a rigid dogmatic legalistic uptight atmosphere or are people free to enjoy a spirit of lightheartedness where people are able to express joy and to laugh?
  2. Regarding essential elements of the religious denomination, are there clear distinctions made between primary, secondary and tertiary doctrinal priorities or do members feel that they are obliged to consider all of the group’s teachings as absolutely and equally essential?
  3. Are members allowed and encouraged to question group’s teachings and is there an openness to have intelligent discussion about anything they may feel uncomfortable about?
  4. Is there an environment where forgiveness is normally expected to be offered or are there ongoing grudges?
  5. Is there a healthy sharing of power among the group leaders?
  6. Is there a healthy balance of power between the leaders and members of the group?
  7. Are there periodic changes of individual leaders in different levels of authority in the group or is there an individual or small group who retain tight control?
  8. Are the group leaders open to sincere and honest questions from the members in a transparent manner and is there any withholding of information?
  9. Is there a good balance of formality and informality in the group and allowance for humor?
  10. Is there genuine friendliness with strangers?
  11. Is there excessive focus on expanding membership (and fund raising)?
  12. Is there a healthy relationship with the parent organization, (e.g. the local parishes)?
  13. Are members free to leave without undue pressure to remain?

The author concludes with a caution to watch out for legalism, a feeling of being report-carded, excessive monitoring of accountability, heavy handed authority or oligarchy (concentration of power with a small elite group).

We encourage those interested in this topic to read the entire article for a more accurate presentation of the information covered.

 

ReGAIN Comment

Considering the Legionaries of Christ and Regnum Christi (especially the 3gf consecrated) two questions come to our minds as we read the I.C.S.A. article.

During the decades when Fr. Marcial Maciel was in control, were his organizations safe and healthy?

Since the appointment of a Vatican delegate and a renewal, are these organizations safe and healthy for their members today?

The first of these questions is easy to answer based on the hundreds of articles on this website and the many articles written by credible authors over the years.  ReGAIN and other websites were started and some have continued because of concerns about what we and many ex members and some Catholic Church leaders consider unhealthy and unsafe conditions for members.  Our primary concerns are based on what we believe to be the loss of free will and the excessive level of dependence required for the Legionary priests and the consecrated members of Regnum Christi.

We are aware of the psychological, emotional and spiritual abuse many of them have suffered and the sexual abuse that some former members experienced when they were very young from the very founder of both organizations.  The abuses were carried out within a secretive, isolated and militaristic environment.

Since the Vatican became directly involved, we recognize that there have been some improvements in the conditions.  Consecrated members are now allowed to have more time with their family members. The number of written rules and the rigidity of following those rules have decreased.  Members receive their mail unopened.  We are aware that there are other changes being considered.

We continue to have a high level of concern regarding the freedom of mind and the independence of consecrated members and can offer several of our reasons as follows:

In our opinion, neither the Legion nor Regnum Christi has ever existed primarily to serve God and humanity.  Because of the good intentions of individual members, there are some good fruits that happen but we believe that the fundamental purpose of the upper echelon of leaders has to do with money and power for themselves.  One obvious indication of this is the huge accumulation of wealth that has been reported by Jason Berry and other writers in Grupo Integer, the financial wing of the Legion.  If the primary purpose was to do good then there would be more to show for the enormous amounts of fund raising associated with the Legion.

Until the Vatican intervened, we believe that the Legion showed little if any initiative or strong desire to have more freedom for their members.  The Legion/Regnum cooperated with the Vatican because if they wanted to continue as Catholic organizations they were forced to.

In the years between when the senior leaders of the Legion discovered about their founder’s secret lives, they chose to pretend that he was a saint and continued to encourage their members to believe he was a living saint.  They treated outside critics as “evil detractors” and discredited them in various ways.

During the years of scandal and uncertainty they kept on recruiting new members as if there was nothing wrong.

The Vatican commissioner’s limited scope of work was primarily to oversee the writing and approval of new constitutions.  The commissioner’s expertise was in canon law and financial matters.  His primary role was not to investigate and reform the cultic methodology and structure.  Some improvements have been made that resulted from his review of the regulations but we question whether there is a strong will among the leaders to make the types of changes needed to truly create a safe and healthy environment.

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